Berapa Kali Mengkhatamkan Al Qur’an ?

7 Jul

Share

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Berapa Kali Mengkhatamkan Al Qur’an ?

Alhamdulillah wa sholatu wa salamu ‘alaa Rosulillah wa ‘alaa ashabihi wa maa walaah.

Di bulan yang penuh berkah ini. Kita sangat dianjurkan untuk ‘dekat’ dengan Al Qur’an. Diantara bentuk kedekatan kita dengan Al Qur’an adalah memperbanyak membacanya.

 

Mungkin ada sebuah pertanyaan yang muncul di sebagian kita, ‘Kadar Menghatamkan Al Qur’an’ atau ‘Berapa Kali Sebaiknya Kita Khatamkan Al Qur’an’.

Maka jawaban pertanyaan ini telah dimuat oleh Imam An Nawawiy Rohimahullah dalam Kitab Beliau At Tibyan Fii Adaab Hamalat Al Qur’an[1].

فصل

ينبغي أن يحافظ على تلاوته ويكثر منها. وكان السلف رضي الله عنهم لهم عادات مختلفة في قدر ما يختمون فيه.

“Fasal

Seyogyanya seseorang merutinkan membaca Al Qur’an dan memperbanyak membacannya. Para salaf Rodhiyallahu ‘anhum memiliki beragam kebiasaan dalam mengkhatamkan Al Qur’an”

فروى ابن أبي داود عن بعض السلف رضي الله عنهم أنهم كانوا يختمون في كل شهرين ختمة واحدة.

وعن بعضهم في كل شهر ختمة *

وعن بعضهم في كل عشر ليال ختمة *

وعن بعضهم في كل ثمان ليال وعن الأكثرين في كل سبع ليال *

وعن بعضهم في كل ست *

وعن بعضهم في كل خمس *

وعن بعضهم في كل أربع *

وعن كثيرين في كل ثلاث *

وعن بعضهم في كل ليلتين *

وختم بعضهم في كل يوم وليلة ختمة *

ومنهم من كان يختم في كل يوم وليلة ختمتين *

ومنهم من كان يختم ثلاثا وختم بعضهم ثمان ختمات أربعا بالليل وأربعا بالنهار.

فمن الذين كانوا يختمون ختمة في الليل واليوم عثمان بن عفان رضي الله عنه وتميم الداري وسعيد بن جبير ومجاهد والشافعي وآخرون.

 

“Ibnu Abu Dawud meriwayatkan dari sebagian salaf Rodhiyallahu ‘anhum bahwa sesungguhnya mereka biasanya mengkhatamkan Al Qur’an 1 kali dalam 2 bulan. Sebagaian lain dalam 1 bulan sekali khatam. Sebagian lagi dalam setiap 11 malam sekali khtatam.

Sebagian lain dalam setiap 8 malam sekali khatam.

Sebagian besar lainnya setiap 7 malam sekali khatam.

Sebagian lain setiap 6 malam sekali khatam.

Sebagian lain setiap 5 malam sekali khatam.

Sebagian lain setiap 4 malam sekali khatam.

Sebagian lain setiap 3 malam sekali khatam.

Sebagian lain setiap 2 malam sekali khatam.

Sebagian lain setiap sehari semalam sekali khatam.

Diantara mereka ada juga yang mengkhatamkan Al Qur’an dalam sehari semalam 2 kali khatam. Sebagian lainnya 3 kali khatam.

Sebagian lain mengkhatamkan Al Qur’an sebanyak 8 kali, 4 kali ketika siang dan 4 kali ketika malam.

Diantara mereka yang mengkhatamkan Al Qur’an sekali khatam dalam sehari semalam adalah : ‘Utsman bin ‘Affan Rodhiyallahu ‘anhu, Tamiim Ar Daariy, Sa’id bin Zubayr, Mujaahid, Imam Asy Syafi’iy dan selainnya.

ومن الذين كانوا يختمون ثلاث ختمات سليم بن عتر رضي الله عنه قاضي مصر في خلافة معاوية رضي الله عنه.

“Diantara mereka yang mengkhatamkannya 3 kali khatam adalah Saliim bin ‘Atr Rodhiyallahu ‘anhu seorang qodhi Mesir di masa kekhalifahan Muawiyah Rodhiyallahu ‘anhu”.

وروى أبو بكر بن أبي داود أنه كان يختم في ليلة ثلاث ختمات

“Abu Bakr bin Abu Dawud meriwayatkan bahwasanya dia mengkhatamkan Al Qur’an dalam setiap malam 3 kali khatam”.

وروى أبو عمر الكندي في كتابه في قضاة مصر أنه كان يختم في الليلة أربع ختمات

“Abu ‘Umar Al Kindiy meriwayatkan dalam kitabnya yang berjudul ‘Qodhotu Mishr’, sesungguhnya dia biasanya mengkhatamkan Al Qur’an dalam setiap malam 4 kali khatam”.

قال الشيخ الصالح أبو عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه : سمعت الشيخ أبا عثمان المغربي يقول : كان ابن الكاتب رضي الله عنه يختم بالنهار أربع ختمات, وبالليل أربع ختمات. وهذا أكثر ما بلغنا من اليوم والليلة.

“Syaikh Ash Sholih Abu Abdur Rohman As Sulamiy Rodhiyallahu ‘anhu mengatakan,

‘Aku mendengar Syaikh Abu ‘Utsman Al Maghribiy mengatakan, ‘Ibnu Al Kaatib biasa mengkhatamkan Al Qur’an pada siang hari sebanyak 4 kali khatam, dan pada malam hari sebanyak 4 kali khatam. Inilah kadar terbanyak yang dapat kami raih dalam sehari semalam”.

وروى السيد الجليل أحمد الدورقي بإسناده عن منصور بن زادان عن عباد التابعين رضي الله عنه, أنه كان يختم القرآن فيما بين الظهر والعصر. ويختمه أيضا فيما بين المغرب والعشاء. و كانوا يؤخرون العشاء في رمضان إلى أن يمضي ربع الليل.

“As Sayyid Al Jaliil Ahmad Ad Dawroqiy telah meriwayatkan dengan sanadnya, dari manshuur bin Zaadaan salah seorang ahli ibadah tabi’in Rodhiyallahu ‘anhu. Sesungguhnya dia biasanya mengkhatamkan Al Qur’an pada waktu antara zhuhur dan ‘ashr. Dia juga biasa mengkhatamkannya pada waktu antara maghrib dan ‘isya. Namun mereka biasanya mengakhirkan sholat isya pada bulan Romadhon hingga berlalu seperempat malam”.

وروى أبو داود بإسناده الصحيح أن مجاهدا كان يختم القرآن فيما بين المغرب والعشاء.

وعن منصور قال كان علي الأزدي يختم فيما بين المغرب والعشاء كل ليلة من رمضان

“Abu Dawud meriwayatkan dengan sanadnya yang shohih, bahwa sesungguhnya Mujahid biasa mengkhatamkan Al Qur’an pada waktu antara maghrib dan ‘isya. Dari Manshur, dia mengatakan bahwa ‘Ali Al Azdiy biasa mengkhatakan Al Qur’an pada waktu antara maghrib dan ‘isya pada setiap malam di Bulan Romadhon”.

وعن إبراهيم بن سعد قال كان أبي يحتبي فما يحل حبوته حتى يختم القرآن.

وأما الذي يختم في ركعة فلا يحصون لكثرتهم فمن المتقدمين عثمان بن عفان وتميم الداري وسعيد بن جبير رضي الله عنهم ختمة في كل ركعة في الكعبة

“Dari Ibrohim bin Sa’d, beliau mengatakan bahwa ayahku biasa menegakkan betisnya, dia senantiasa dalam keadaan demikian hingga dia mengkhatamkan Al Qur’an.

Adapun yang mengkhatamkan Al Qur’an dalam satu roka’at sholat maka jumlah tidak dapat dihitung karena banyaknya. Diantara mereka yang termasuk shahabat senior adalah ‘Utsman bin ‘Affan, Tamiim Ad Daariy, Sa’iid bin Zubair Rodhiyallahu ‘anhum. Mereka mengkhatamkan Al Qur’an dalam satu roka’at ketika sholat di depan ka’bah”.

وأما الذين ختموا في الأسبوع مرة فكثيرون نقل عن عثمان بن عفان رضي الله عنه وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت وأبي بن كعب رضي الله عنهم.

وعن جماعة من التابعين كعبد الرحمن بن يزيد وعلقمة وإبراهيم رحمهم الله

“Adapun mereka yang mengkhatamkan Al Qur’an dalam waktu seminggu sekali khatam, maka jumlah banyak. Telah dinukil bajwa ‘Utsman bin ‘Affan Rodhiyaallahu ‘anhu, ‘Abdullah bin Mas’ud Rodhiyaallahu ‘anhu, Zaid bin Tsabit, Ubay bin Ka’ab Rodhiyaallahu ‘anhum. Sedangkan dari kalangan tabi’in adalah ‘Abdur Rohman bin Yaziid, Al Qomah dan Ibrohim Rohimahumullah”.

والاختيار أن ذلك يختلف باختلاف الأشخاص فمن كان يظهر له بدقيق الفكر لطائف ومعارف فليقتصر على قدر ما يحصل له كمال فهم ما يقرؤه وكذا من كان مشغولا بنشر العلم أو غيره من مهمات الدين ومصالح المسلمين العامة فليقتصر على قدر لا يحصل بسببه إخلال بما هو مرصد له.

وإن لم يكن من هؤلاء المذكورين فليستكثر ما أمكنه من غير خروج إلى حد الملل والهذرمة.

وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في يوم وليلة

Pendapat yang terpilih bahwasanya hal tersebut berbeda-beda sebagaimana berbedanya keadaan setiap orang. Bagi orang-orang yang tampak baginya hikmah-hikmah yang halus/tersembunyi dengan teliti dalam merenungkan/memikirkan maka hendaklah dia membacanya dengan kadar yang dengannya dia dapat meraih pemahaman dari apa yang dia baca.

Demikian juga bagi orang-orang yang tersibukkan dengan menyebarluaskan ilmu dan yang lainnya dari perkara-perkara yang penting dalam agama atau demi kemashlahatan kaum muslimin secara luas. Maka hendaklah dia membacanya sesuai kadar yang dengannya menjadi sebab tidak tertunaikan hal-hal harus dipersiapkan untuk itu.

Adapun bagi orang-orang yang keadaannya tidak sebagaimana yang telah disebutkan maka hendaklah mereka memperbanyak mengkhatamkan Al Qur’an sebanyak yang mereka mampu. Namun dengan catatan tidak sampai membuat mereka bosan dan jenuh”.

وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في يوم وليلة. ويدل عليه الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث رواه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن صحيح والله أعلم.

“Sebagian ulama terdahulu berpendapat bahwa mengkhatamkan Al Qur’an sehari semalam hukumnya makruh. Diantara dalil yang menunjukkan hal tersebut adalah hadits shohih yang diriwayatkan dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al ‘Aash Rodhiyallahu ‘anhuma, beliau mengatakan, Rosulullah Shollallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda,

لاَ يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِى أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ

“Tidak akan faham orang yang membaca Al Qur’an apabila dia membacanya hingga khatam lebih cepat dari 3 hari”[2].

Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Dawud, Tirmidzi, An Nasa’i dan selainnya. Tirmidzi mengatakan, ‘Hadits hasan shohih’. Allahu a’lam.

Maka marilah bersemangat mengkhatamkan Al Qur’an di Bulan Romadhon ini. Mudah-mudahan Allah ‘Azza wa Jalla memberikan kita kekuatan dan hidayah untuk melaksanakannya, amin.

Sigambal, setelah subuh bersama Syifa.

8 Romadhon 1435 H / 6 Juli 2014 M / Aditya Budiman bin Usman

 

[1]Dengan tahqiq Abu ‘Abdullah Ahmad bin Ibrohim Abul ‘Aynaiyn hal. 70-72 terbitan Maktabah Ibnu ‘Abbas, Kairo, Mesir.

[2]Al Albani Rohimahullah menyatakan hadits ini shohih.

 

Tulisan Terkait

Leave a Reply