Hukum Tidak Menghadirkan Hati Dalam Sholat

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Hukum Tidak Menghadirkan Hati Dalam Sholat

Segala puji hanya milik Allah Tabaroka wa Ta’ala dan kembali pada-Nya, hidup kita, mati kita hanya untuk menghambakan diri kita kepada  Dzat yang tidak membutuhkan sesuatu apapun dari hambanya. Sholawat serta salam semoga senantiasa tercurah kepada Rasulullah, Muhammad bin Abdillah Shollallahu ‘alaihi wa Sallam, beserta keluarga dan para sahabat beliau radhiyallahu ‘anhum.

Syaikh DR. Sholeh Al Fauzan hafidzahullah ditanya,

أقضي كل واجباتي الدينية، لكن أثناء الصلاة يكون قلبي مشغولاً ببعض الأشياء؛ ما صحة صلاتي هذه ؟

“Aku (penanya) telah menunaikan semua kewajiban agama. Namun ditengah-tengah sholatku hatiku disibukkan dengan sesuatu hal diluar sholat, apakah sholatku sah ?”

Beliau menjawab,

يجب على المسلم أن يستحضر قلبه في صلاته، وأن يكون خاشعًا لله عز وجل في صلاته؛ بحضور قلبه، وإقباله على صلاته، وقطع الوساوس والهموم وأشغال الدنيا؛ لأنه في عبادة عظيمة، وفي موقف عظيم بين يدي ربه عز وجل .

أما إذا شغلته الوساوس، وصار يصلي بجسمه دون قلبه؛ فصلاته لا تعتبر صلاة مفيدة له عند الله سبحانه وتعالى؛ لأن العبد لا يكتب له من صلاته إلا ما عقل منها؛ فقد يفرغ الإنسان من الصلاة ولا يكتب له منها شيء، وقد يكتب له نصفها، أو ربعها، أو عشرها، أو أقل من ذلك أو أكثر؛ حسب حضور قلبه في صلاته .

فعلى المسلم أن يطرد عنه الوساوس في الصلاة، وأن يقطع عنه أعمال الدنيا، ويقبل على الله سبحانه وتعالى في صلاته، حتى تكون صلاة صحيحة ظاهرًا وباطنًا .

أما الذي يصلي ولا يحضر قلبه في الصلاة وينشغل بأعمال الدنيا وبالوساوس والأفكار؛ فهذا يعتبر قد صلى ظاهرًا؛ بحيث لا يؤمر بالإعادة، ولكنه لا يعد مصليًا في الباطن فيما بينه وبين الله .

“Wajib bagi seorang muslim menghadirkan hati di dalam sholatnya, menjadikannya khusyuk kepada Allah ‘Azza wa Jalla di dalam sholat, menghadapkan hati kepada Allah, memutus was-was dan keragu-raguan serta tidak menyibukkan hati dengan perkara keduniawiaan ketika sholat. Karena sholat merupakan ibadah yang sangat agung. Pada saat itu anda berada di saat yang agung yaitu saat antara anda dan Allah ‘Azza wa Jalla.

Adapun jika hati anda disibukkan dengan perkara dunia sehingga yang sholat hanya raga anda tanpa hadirnya hati. Maka saat itu sholat anda tidak bernilai di sisi Allah Subhana wa Ta’ala. Karena sholat tidak akan mendapatkan pahala di sisi Allah kecuali sholat yang hatinya hadir. Namun jika sholatnya demikian maka sholatnya sah dan tidak mendapatkan pahala. Seseorang akan mendapatkan pahala sholatnya ½, ¼, 1/10 atau lebih sedikit atau dapat juga lebih banyak dari itu, tergantung kehadiran hatinya di dalam sholat.

Maka wajib bagi seorang muslim menjauhkan was-was di dalam sholatnya, memutus perkara dunia ketika sholat dan menghadapkan hati kepada Allah Subhana wa Ta’ala di dalam sholatnya. Sehingga sholatnya benar secara gerakan jasmani dan amalan hatinya.

Adapun orang yang sholat namun tidak menghadirkan hatinya, menyibukkannya dengan perkara dunia, was-was dan khayalan. Maka orang yang demikian jasmaninya telah melakukan sholat atau sholatnya sah, dalam artian dia tidak dituntut untuk mengulangi sholatnya. Namun batin orang yang sholatnya demikian tidaklah teranggap sholat antara dirinya dan Allah (mendapatkan pahala dari Allah)”[1].

Mudah-mudahan bermanfaat.

Sigambal, 14 Dzul Hijjah  1434 H

Aditya Budiman bin Usman

-yang mengharap ampunan Robbnya-